第九部分 美国 圣地亚哥所见
    世界上有好几个城市叫圣地亚哥,我所说的圣地亚哥是美国南加州临近墨西哥的那个海滨城市。我有幸游览了那个以中产阶级为主体的富裕城市,并有幸在朋友的陪同和讲解下细细地逛了该城新建的一处购物中心——是美国近几年兴起的后现代主义创作方法在建筑艺术领域中的鲜明体现。

    关于后现代主义,原来仅是知道这么个符号而已,在中国大陆,现代主义似乎仍算是很新潮的东西,所以无论是提倡还是排拒,也都还轮不到后现代主义的份儿。到了后现代主义的发源地美国,我自然很想接触一下典型的后现代文化,无奈我不通英文,无缘拜读后现代主义的理论著作及文学作品,因而能置身于宏大奇诡的后现代主义建筑群中,又有朋友作耐心讲解,真是兴奋不已。

    后现代主义的理论健将之一——现美国杜克大学教授詹明信(Fredricjameson,又译作杰姆逊),有一篇著名的论文《后现代主义,或是后资本主义的文化资本》,他在这篇论文中总结出了后现代主义的四个特点。朋友一边引我在那购物中心中徜徉,一边指点着告诉我:“詹明信所说的第一个特点,是‘无深层感’。你看这建筑,那边是一个豪华型的大阶梯,这边却是一个简陋的台阶;那边的尖顶直矗云雾,这边的平顶却蠢然似睡;那一堵城堞形墙面紫得多么古怪,这一侧的拱形窗却粉嫩得令人惊奇……难道这样的安排中,潜藏着某种深奥的哲理吗?No!没有,一点也没有。现代主义的一大特点,是讲究所谓深层意识,什么现代人的焦虑感啦,什么异化啦,以及什么性压抑啦、孤独啦……等等,而后现代主义将这一切扫荡无余,这建筑为什么要这样?除了表面的意义,绝不包含更深层的含义,尖顶就是为了尖得有趣,平顶就是为了平得颟顸,紫使你冷,粉令你暖……如此而已。

    “你再注意观察一下,这整个建筑是一个整体,但使用了完全不同历史时期的建筑语言,有10世纪的窗户,17世纪的屋顶,18世纪的拱门,19世纪的雕梁,20世纪的玻璃幕墙——詹明信所总结的第二个特点,就是‘历史感的消弥’。后现代主义认为时间不再是组织事物的逻辑,取而代之的空间逻辑将历史安放在同一空间中。

    “……我看你在这前所未见的商场中脸上虽有惊奇的表情,口中却并无一句完整成形的评语,这倒恰恰映证了詹明信总结出的第三个特点:‘新兴的情绪结构’,即你旧有的种种情绪已被精神分裂式的强度所取代,作为主体的你已丧失驾驭语言的能力,你的注意力全集中在了此时此刻,‘现在’是你唯一拥有的空间,你在这种建筑群里既忘记了过去又不念及将来,你只享受到一种新奇的快感……

    “詹明信所总结的第四个特点,是后现代主义文化体现着新科技的发展,呈现在你眼前的这一切,从设计到施工到完成内外装修,都离不开电脑,并且几乎使用上了当今世界上所有最新型的建筑机械和建筑材料……”

    热心的朋友提醒我:“别忘了詹明信是个‘新马克思主义’者,他坚持认为后现代主义不过是后资本主义经济体系下的产物,是跨国公司或资本主义的特有文化……”

    走出那个建筑群以后,我对朋友说:“真是眼界大开。不过依我看来,这种建筑纯粹显示形式的非实用部分未免过多,只有财大气粗、吃饱了闷得慌的人才会追求这种文化。作为整体还相当贫穷的民族中的一员,我当然不会来反对你们民族所搞的这一套,但我想这种艺术至少眼下还不该成为我们那里的文学艺术家崇尚的文化,不过,话说回来,这后现代主义的文化现象,我们中国文学艺术家现在就该了解,就该研究,从中也该能有所借鉴……像詹明信的有关论著,我们国内就该早日翻译出版。”

    朋友点头称:“也斯。”

    1988.6.18